第一章｜緣起 研習主題為大埔兩條具地標性的行人天橋——廣福橋及一田橋（圖1），它們連接連接林村河兩岸，分別通往區內昔與今的商業中心——大埔墟及大埔超級城。雖然兩橋不是行人前往目的地的唯一選擇，但是其他渡過林村河的替代路線皆更遠離市中心（太和橋及連接富善邨與廣福邨的NF120...

圖片來源：https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789888562855 文化研究主張透過散步觀察城市、從中反思，關於散步的學術討論可追溯至班...

A Review of Samson Wong's Group Exhibition with Para Site ”Commuting-Talking” recorded the artist’s conversations with four...

取自博客來 台灣膾炙人口的生態作家劉克襄與香港結下不解之緣，他2014年的著作《四分之三的香港》以外地人的目光，道出郊野公園之美。2016年出版的《虎地貓》書名出自屯門地方歷史，是他在嶺南大學擔任駐校作家期間，用了四個月仔細觀察並詳實記錄校園流浪貓的行蹤。紀實故事以貓為主角...

一、基本資料 道風山建築群位於香港新界沙田大圍銅鑼灣山山頂，從香港鐵路東鐵線沙田站步行至主入口大約需時二十分鐘。該處環境優美，具濃厚宗教歷史背景及豐富文化藝術價值。曾獲沙田區議會選為「沙田十景」之一 (沙田區議會, 討論文件 HE 3 5 / 2 0 1 2,...

旅居台灣三年半，《台灣篇》欄目也快滿兩歲了，猶記得三年前在《蜜語傳情》，從一個軟弱者的見証〈我該為主作甚麼？〉開始，在MaHA網站遙距的文字事奉。主使用孩子作流通的管子，將神透過受訪者給我的感動傳遞開去。雖然之前素未謀面，老師們也很願意坦誠分享自己藝術創作與信仰生命的經歷和...

玻璃藝師王俊傑製作室內建築玻璃數十載，入行緣於年輕時修讀工業設計，畢業後從事車體設計，接觸到樹酯玻璃(FRP)材質，從而研發出台灣初期的樹酯彩繪玻璃。自30歲開始投身玻璃(藝術)行業，50歲信主後開始致力創作教堂玻璃 。已達耳順之年的王氏夫婦共同經營「天使眼藝術玻璃工作室」...

畫家及美術老師郭文雄老師(1949-)生於台南，從祖父輩開始全家歸主。1975年郭老師服完兵役後在台北與朋友合夥經營畫廊，從事行貨畫的繪製及買賣，以風景及人物油畫為主，建立起繪畫技法的基礎。十年之間，產出畫作無數，然而聖靈的聲音引導他思考藝術在上帝眼中的價值，與其繼續以流水...

王娟娟女士畢業於中國文化大學美術學系研究所，2017至2019年擔任台灣基督藝術協會(Taiwan Christian Art Association, TCAA)理事長，以油畫為主要創作媒材，作品與信仰生活緊密結合，她希望以作品能傳達心靈舒暢、靈魂甦醒、平安喜樂的訊息，並...

頌恩老師在磐頂教會地下室的作品——〈曠野中的牧羊人〉 羅頌恩老師(1980-)是活躍的大學美術老師、策展人和藝術家，任教於東海大學及中華福音神學院（2016-17）兼任講師，創作以繪畫為主，題材兼具基督教意涵及社會關懷。2015年東海美術系林文海教授的邀請，協同策劃《在基督...

鄭老師在嘉義鐵道藝術村工作室創作大尺寸作品 鄭建昌老師（1956-）是嘉義土生土長的畫家，創作不少大幅作品；也是資深的藝術教育工作者，曾任教中學及大學，近年以指導有志於創作的人士為主。鄭老師的祖父母輩開始成為基督徒，外祖父本來是廟公，在權鬥汙衊中被牽連憤然離去，繼而加入鄰村...

東海大學路思義教堂內部 語蜜工房2018年5月中旬展開了團隊首次台灣基督教藝術之旅，與曾接受《台灣篇》人物專訪的基督徒藝術家交流，並於參觀台中、台北士林及淡水等地參觀。感謝諸位百忙中抽空的老師和同工們，極盡親切地接待我們這些客旅，無微不至地安排豐富的行程，可謂體現了主內肢體...

劉玲利老師 (1964-) 以膠彩畫作為主要創作媒材，現職台北海洋科技大學創新設計學院院長兼視覺傳達設計系系主任，曾於東海大學、中國文化大學、淡江大學等院校任教。劉老師是台灣已故膠彩畫名家劉耕谷先生的長女，自幼受藝術薰陶，在父親的鼓勵下先學習西畫，建立堅實的繪畫技法基礎，直...

馮君藍牧師(1961-)生於香港，父親是循道衛理公會的傳道人，被差派往台灣嘉義開拓教會，於是在他三歲那年舉家移民搬遷台灣。小時候父母在家裡多用廣東話溝通，他的粵語十分流利(雖然謙稱自己廣東話說得不好)。馮牧師在中華基督教禮賢會有福堂牧會，會友稱呼他「阿藍牧師」。他進神學院之...

三位一體（2008）194 x 130 cm，油畫。 戴佳茹老師奧克蘭大學藝術創作博士。曾在義大利佛羅倫斯修讀義大利藝術史，並進駐烏菲茲美術館素描研究中心研究。二十多年的藝術創作與教學經驗，以藝術家兼藝術教育工作者雙重身分，現任淡江大學專任副教授，並在中華福音神學院推廣教育...

希望（2011）40F 100×80 cm，油畫。 李錫佳老師(1963-)現為中國文化大學美術系所專任教授，從事學術研究與油畫創作三十餘年，他對中國哲學與西洋藝術史素有研究，並於1999年出版關於德國表現主義的專書，論其發展與對台灣現代藝術之影響。生長於著重中華文化傳統、...

聖殿的祈禱（2008）91 x 72.5 cm，膠彩紙本。 詹前裕老師(1952-)在東海大學美術系任教三十餘年，並曾三度擔任系主任，是台灣戰後膠彩畫教育的主要推動者。作品廣被博物館和私人收藏，包括國立臺灣美術館及澳洲白兔美術館(White Rabbit...

位於倫敦的設計博物館2010年舉辦「可持續的未來」(Sustainable Futures)特展，展示設計在城市、能源、經濟、物質、食物等方面促進可持續發展的可能。 全球人口目前每年消耗相當於1.6個地球的資源，博物館作為保存歷史、放眼未來的非營利永久性機構，在氣候變化、地...

《越南的苦工》是Nguyen Quang Phuc於1990年創作的寫實水彩畫，描繪越南人民辛勤勞動的景象。 2020年10月至2021年4月期間，香港中文大學（以下簡稱中大）在本部圖書館舉行「Nàng Tự Do—園泉越營藝穗檔案及越南船民在香港的痕跡 」展覽，策展人梁皓...

鶴佬「菜茶」與擂盆，附有一根筷子用來將浮在碗面的配料送入口中。 香港作為移民城市，歷來吸引大陸鄰近地區的移民，族群的文化亦隨之落地生根，形塑本土的身分認同。然而隨著漁農業式微，長者們惋惜曾賴以維生的傳統技藝面臨失傳危機，亦慨歎鄉村人口外移，使鄰里之情不如往昔。慈善組織明愛社...